Companheiros, estou anexando mais um vídeo de fotos que resume a semana que tivémos com nossos irmãso da Igreja Presbiteriana Coreana, sediada em New Jersey (EUA). O vídeo dispensa comentários de tantas bençãos que tivémos em ambos os trabalhos nessa parceria. Assista e ore por nós.
quarta-feira, 30 de julho de 2008
SIM - Semana Internacional de Missões IPA 2008
FOI uma semana abençoadíssima! Foi uma experiência tremenda para minha vida! Pude me sentir usado por Deus nas vidas daquelas crianças!. Essas foram algumas das frases que nossa equipe de brasileiros relataram após participarem de uma semana intensa de evangelismo em dois bairros de nossa cidade de Araraquara, onde se encontram duas de nossas congregações, Bairro IEDA e Bairro Hortênsias. Juntamente com a equipe da Igreja Presbiteriana da Corea de New Jersey (USA) nossa igreja realizou uma semana de missões chamada SIM - Semana Internacional de Missões. Certamente foi uma experiência gratificante e emocionante, onde conseguimos alcançar aproximadamente 400 crianças que foram envolvidas com trabalhos manuais, brincadeiras diversas, kids games, evangelismo pessoal, esporte e outros. Nosso projeto com a equipe de amercianos surgiu por meio de um desafio do Pr. Jang Ho Kim, professor do Seminário Bíblico Palavra da Vida, que o início do ano me motivou a levar esse projeto para Araraquara (SP), tendo a aprovação do Pr. Ezequiel Ozanam dos Santos, Igreja Presbiteriana de Araraquara (SP). O projeto no início desprendeu muitas informações de como nos comportaríamos frente a algumas dificuldades, principalmente da língua inglesa. Desafiamos algumas famílias de nossa igreja em hospedá-los e foi uma benção contar com a colaboração de cada uma dessas famílias. No final de tudo, Deus uniu de uma forma tremenda as duas equipes, derrubando cada um dos obstáculos que impedirim ambas de caminharem no projeto. A equipe de amercianos contou com 15 membros e 04 alunos do Seminário Bíblico Palavra da Vida. Agradeço profundamente a liderança da equipe americana, diácono Simon e Pr. John Lee, e certamente esses agradecimentos a toda a equipe americana e brasileira. Uma palavra final para a nossa equipe de brasileiros: - Vocês foram tremendamente usados por Deus! Deus os abençoe ricamente e continuem nessa caminhada para o engrandecimento do Reino de Jesus Cristo através da proclamação do evangelho.
Valeu galera!
sábado, 5 de julho de 2008
UMA SEMANA INTENSA
Amigos, estou desde 30 de junho em Atibaia (SP), onde primeiramente vim para o mestrado no SBPV e como sequência iria para a PIB de Cambuí (MG). Digo iria, pois por circuntâncias de posições da igreja local, tivémos a nossa programação cancelada. Sendo assim, fui convidado para ser o palestrante da equipe de inverno do Acampamento Palavra da Vida durante o seu preparo. Minha semana de mestrado foi bem intensa, onde estudamos a Teologia Brasileira e suas tendências. Confesso que estou bastante tenso quanto as novas idéias generosas que estão aparecendo e que certamente estarão firmando suas posições. Durante a semana fomos desafiados a ler um livro intitulado Uma Ortodoxia Generosa, onde o seu autor traz uma série de tendências que certamente ferem uma ortodoxia clássica, primando por uma interpretação das das Escrituras (inerrância e inspiração), em Jesus Cristo (único mediador entre Deus e os homens), Trindade de Deus, vontade de Deus, soberania de Deus e outras. Certamente refletimos sobre o Teeísmo Aberto e a Teologia do Processo, novas tendências que chegarão por aí. Quero aproveitar esse espaço, já que sou dono dele, de certa forma, para agradecer a Deus pelo fato de ainda existir em nosso meio teológico, pessoas que levam Deus a sério e que creêm nas Escrituras como absoluta na condução da vida cristã; estou me referindo ao Seminário Bíblico Palavra da Vida, sua filosofia de ensino e seus professores, sem excessão. Quero agradecer a Deus em especial pela vida do Prof. Dr. Carlos Osvaldo Cardoso Pinto, que ministrou nessa semana toda e foi usado verdadeiroamente por Deus para promover uma reflexão exata de uma teologia verdadeiramente bíblica e restauradora. Aproveito e convido a você conhecer o Seminário Bíblico Palavra da Vida (www.sbpv.org.br 0u www.opv.org.br/sbpv) e quem sabe se tornar um aluno ou de graduação ou pós-graduação. Se você quiser ajuda me escreva (missoasemear@netsite.com.br). Deus abençoê sua semana aí.
sexta-feira, 13 de junho de 2008
NOSSA SEMANA DE VIAGENS MISSIONÁRIAS
Amados companheiros de ministério,
Nessa semana estaremos viajando com a missão para a cidade de Mauá (SP), onde Douglas estará pregando num jantar de casais, e no domingo na igreja local. Logo na segunda feira 16/06 partiremos para Lapa (PR), próximo a Curitiba, onde estaremos passando a semana com o Grupo EMME (Palavra da Vida), ministrando nas vidas dos jovens, membros do grupo. Estaremos falando sobre o tema VERDADEIRO ADORADOR. Nosso pedido de oração é que Deus esteja nos acompanhando na ida e na vinda. Estaremos em estradas. Estaremos digo: eu, Luciana e André, meus grandes companheiros de missão e vida. Que Deus abençoê ricamente sua vida e esteja lembrando de nós em suas orações.
Um abraço,
Douglas Sborowski e família
João 4
sexta-feira, 6 de junho de 2008
CRER É TAMBÉM PENSAR - ECLESIASTES 1.1-13
Crer é também pensar.
Eclesiastes 1:1-13
Salomão escreveu três livros em três momentos de sua vida que refletem o seu estado de espírito:
Quando era jovem e estava apaixonado, escreveu os poemas de amor no Cântico dos Cânticos ou Cantares de Salomão.
Na maturidade e preocupado em ganhar a vida, escreveu a sabedoria prática do livros dos Provérbios.
Na velhice, depois de amar, adquirir e reinar ele escreve o Eclesiastes.
Eclesiastes um hebraico é Qohélet, é assembléia, é o cara que reúne uma turma para conversar sobre questões pertinentes do dia a dia. E a tradição judaica diz que quando os sábios se reuniram para estabelecer o Cânon para decidir quais dos livros deveriam fazer parte da bíblia e quais deveriam ficar fora, houve uma violenta discussão em torno do Eclesiastes, porque eles consideravam um livro de grande ameaça à fé.
Parece uma obra de um homem revoltado, cínico e cético que duvida de Deus e questiona o valor de se fazer o bem:
“Para que o homem deve trabalhar? Uma geração passa e é sucedida pela outra por outra e tudo é a mesma coisa? O homem não é superior aos animais, pois ambos nada significam. Como morre um, morre o outro e ambos têm o mesmo destino. O bom morre com sua bondade e o mal sobrevive com sua maldade.”
Quem fala assim na Bíblia? Em metade das paginas da bíblia você vê que Deus se ama e se importa com cada detalhe de nossa vida, com o que comemos. E de repente vem Salomão e diz que o rico o pobre, o sábio, o tolo, o puro e o pecador são todos a mesma coisa, vivam de qualquer jeito porque vocês vão morrer e logo são esquecidos.
Ele nos conta a historia de sua vida, escreve seus sucessos e frustrações, e deixa claro o desejo pessoal de entender qual é a longo prazo a razão disso aqui. Os estudiosos dizem que é o livro mais pessoal da bíblia. Os profetas e outros autores bíblicos nos contam as vezes suas vidas, conquistas e experiências. Mas ninguém divide conosco seus mais profundos temores e frustrações como faz o Eclesiantes.
O Augusto Cury escreveu algo que gosto muito: “Bons pais preparam os filhos para o sucesso, pais excelentes preparam os filhos para o fracasso”.
Esse pensamento me responde as indagações do pregador, ele esta avisando: “a vida é dura, injusta se prepara, não se iluda”.
Mas minha percepção pra esse primeiro contato e o que quero que fique em seu coração é que Salomão nos convida a pensar. Mas pensar custa caro, pensar dói e ao contrario do que dizem, crer é também pensar.
O rabino Harold Kushner diz que: “o que nos torna diferentes dos animais é que fomos amaldiçoados com a capacidade de perguntar: O que significa a vida?”.
Você nunca viu cachorro cometendo suicídio.
Eu gosto muito desse livro porque ele é pé no chão. Ele analisa os fatos que acontecem debaixo do sol. É a vida nua e crua. No Eclesiastes o coração é entendimento e não emoção.
Quando ele diz “vaidade das vaidades” ou “correr atrás do vento” esta se referindo a coisas que não tem sentido ou a coisas que ele não conseguiu ver sentido. Tem um porque, uma razão mas se eu não consigo entender esse porque então não tem sentido, é correr atrás do vento.
Seria bom se as pessoas pensassem antes de assassinar, estuprar, mentir, trair. Mas seria bom também se as pessoas pensassem bem antes de namorar, casar, fazer faculdade. Mas seria muito bom também se as pessoas pesassem bem antes de orar, pregar, subir a escadaria do senhor do Bonfim, dar oferta, ir atrás de dente de ouro, unção da risada.
Seria bom, mas pensar dói, mais fácil é viver apegados a frases prontas e chavões. É mais fácil se apegar a uma outra verdade do que construir a sua, é mais fácil deixar a vida passar apegado a paradigmas que não servem mais para hoje mas você vive fingindo que esta bom.
É duro pensar, porque talvez você tenha que rever sua maneira de viver e de se relacionar com Deus, é duro pensar porque talvez você tenha que refazer os seus projetos de vida. É difícil porque talvez você tenha que romper com alguns tradicionalismos familiares.
O oposto da fé não é a duvida, é o medo.
Tem gente que tem medo de pensar porque tem medo de mudar e nós precisamos romper esse temor que existe em nós e abrir a vida para a possibilidade de mudanças.
Você tem perguntas? Quais são?
Eclesiastes 1:1-13
Salomão escreveu três livros em três momentos de sua vida que refletem o seu estado de espírito:
Quando era jovem e estava apaixonado, escreveu os poemas de amor no Cântico dos Cânticos ou Cantares de Salomão.
Na maturidade e preocupado em ganhar a vida, escreveu a sabedoria prática do livros dos Provérbios.
Na velhice, depois de amar, adquirir e reinar ele escreve o Eclesiastes.
Eclesiastes um hebraico é Qohélet, é assembléia, é o cara que reúne uma turma para conversar sobre questões pertinentes do dia a dia. E a tradição judaica diz que quando os sábios se reuniram para estabelecer o Cânon para decidir quais dos livros deveriam fazer parte da bíblia e quais deveriam ficar fora, houve uma violenta discussão em torno do Eclesiastes, porque eles consideravam um livro de grande ameaça à fé.
Parece uma obra de um homem revoltado, cínico e cético que duvida de Deus e questiona o valor de se fazer o bem:
“Para que o homem deve trabalhar? Uma geração passa e é sucedida pela outra por outra e tudo é a mesma coisa? O homem não é superior aos animais, pois ambos nada significam. Como morre um, morre o outro e ambos têm o mesmo destino. O bom morre com sua bondade e o mal sobrevive com sua maldade.”
Quem fala assim na Bíblia? Em metade das paginas da bíblia você vê que Deus se ama e se importa com cada detalhe de nossa vida, com o que comemos. E de repente vem Salomão e diz que o rico o pobre, o sábio, o tolo, o puro e o pecador são todos a mesma coisa, vivam de qualquer jeito porque vocês vão morrer e logo são esquecidos.
Ele nos conta a historia de sua vida, escreve seus sucessos e frustrações, e deixa claro o desejo pessoal de entender qual é a longo prazo a razão disso aqui. Os estudiosos dizem que é o livro mais pessoal da bíblia. Os profetas e outros autores bíblicos nos contam as vezes suas vidas, conquistas e experiências. Mas ninguém divide conosco seus mais profundos temores e frustrações como faz o Eclesiantes.
O Augusto Cury escreveu algo que gosto muito: “Bons pais preparam os filhos para o sucesso, pais excelentes preparam os filhos para o fracasso”.
Esse pensamento me responde as indagações do pregador, ele esta avisando: “a vida é dura, injusta se prepara, não se iluda”.
Mas minha percepção pra esse primeiro contato e o que quero que fique em seu coração é que Salomão nos convida a pensar. Mas pensar custa caro, pensar dói e ao contrario do que dizem, crer é também pensar.
O rabino Harold Kushner diz que: “o que nos torna diferentes dos animais é que fomos amaldiçoados com a capacidade de perguntar: O que significa a vida?”.
Você nunca viu cachorro cometendo suicídio.
Eu gosto muito desse livro porque ele é pé no chão. Ele analisa os fatos que acontecem debaixo do sol. É a vida nua e crua. No Eclesiastes o coração é entendimento e não emoção.
Quando ele diz “vaidade das vaidades” ou “correr atrás do vento” esta se referindo a coisas que não tem sentido ou a coisas que ele não conseguiu ver sentido. Tem um porque, uma razão mas se eu não consigo entender esse porque então não tem sentido, é correr atrás do vento.
Seria bom se as pessoas pensassem antes de assassinar, estuprar, mentir, trair. Mas seria bom também se as pessoas pensassem bem antes de namorar, casar, fazer faculdade. Mas seria muito bom também se as pessoas pesassem bem antes de orar, pregar, subir a escadaria do senhor do Bonfim, dar oferta, ir atrás de dente de ouro, unção da risada.
Seria bom, mas pensar dói, mais fácil é viver apegados a frases prontas e chavões. É mais fácil se apegar a uma outra verdade do que construir a sua, é mais fácil deixar a vida passar apegado a paradigmas que não servem mais para hoje mas você vive fingindo que esta bom.
É duro pensar, porque talvez você tenha que rever sua maneira de viver e de se relacionar com Deus, é duro pensar porque talvez você tenha que refazer os seus projetos de vida. É difícil porque talvez você tenha que romper com alguns tradicionalismos familiares.
O oposto da fé não é a duvida, é o medo.
Tem gente que tem medo de pensar porque tem medo de mudar e nós precisamos romper esse temor que existe em nós e abrir a vida para a possibilidade de mudanças.
Você tem perguntas? Quais são?
(VILLY CAMARGO FOMIM)
terça-feira, 13 de maio de 2008
O NEGÓCIO É FICAR ?
Todo o mundo aplaudiu quando finalmente Lígia ficou com Roberto. Ele era um "gatão"--bonito, atlético, inteligente. Mesmo que ele ainda não fosse crente, Lígia já o convidara para a reunião da mocidade. Todas as amigas ficaram com ciúmes. Todas, menos uma. Kátia, sua melhor amiga, não acreditava que Lígia havia voltado atrás na sua decisão de não entrar na onda de "ficar". "Lígia, o que aconteceu? " ela interrogou. "Você disse que não queria nenhum envolvimento físico com um rapaz antes de assumir um compromisso sério. Você não é a mesma pessoa como antes . . ." "Cai fora, Kátia. Nestes dias não dá pra gente resisitir. Todo mundo faz. Você está com ciúmes porque eu consegui o Roberto. Hoje, o negócio é ficar."
"Ficar" é um fenômeno entre a juventude brasileira. Embora o "namoro de praia" sempre existia, esta nova onda social atinge muito mais adolescentes e jovens, e constitui um perigo ainda maior. O que significa "ficar"? Uma reportagem da Veja (13 de junho, 1990) entitulada "O Negócio é Ficar" o descreveu assim:
"Ficar . . . transformou-se na definição de um pré-namoro, em que apenas abraços e beijinhos não têm fim--mas isso não significa que exista um compromisso entre os que ficam."
Em outras palavras, quem "fica" entra num relacionamento que inclui (e normalmente enfatiza) envolvimento físico sem nenhum compromisso de longo prazo. Em pouco mais de cinco anos, a onda de "ficar" tem atingido uma grande porcentagem da nossa mocidade. Mas poucos têm avaliado biblicamente o que gosto de chamar "ficação".
Para o jovem cristão, o negócio é ficar? Creio que a resposta é: não!! Além disso, creio que "ficação" é mais uma tentativa de Satanás para minar a pureza moral da nossa juventude, neutralizar seu testemunho, e, eventualmente, estragar seus futuros lares. Existem pelos menos duas razões bíblicas porque o jovem cristão não deve seguir a moda de ficar:
"Ficar" é um fenômeno entre a juventude brasileira. Embora o "namoro de praia" sempre existia, esta nova onda social atinge muito mais adolescentes e jovens, e constitui um perigo ainda maior. O que significa "ficar"? Uma reportagem da Veja (13 de junho, 1990) entitulada "O Negócio é Ficar" o descreveu assim:
"Ficar . . . transformou-se na definição de um pré-namoro, em que apenas abraços e beijinhos não têm fim--mas isso não significa que exista um compromisso entre os que ficam."
Em outras palavras, quem "fica" entra num relacionamento que inclui (e normalmente enfatiza) envolvimento físico sem nenhum compromisso de longo prazo. Em pouco mais de cinco anos, a onda de "ficar" tem atingido uma grande porcentagem da nossa mocidade. Mas poucos têm avaliado biblicamente o que gosto de chamar "ficação".
Para o jovem cristão, o negócio é ficar? Creio que a resposta é: não!! Além disso, creio que "ficação" é mais uma tentativa de Satanás para minar a pureza moral da nossa juventude, neutralizar seu testemunho, e, eventualmente, estragar seus futuros lares. Existem pelos menos duas razões bíblicas porque o jovem cristão não deve seguir a moda de ficar:
1) Amizade bíblica implica em compromisso. O livro de Provérbios esclarece a natureza da verdadeira amizade: ela exige constância (Pv. 17:17, 18:24), lealdade (17:10), e compromisso (17:17). Não é influenciada pelo "exterior" como bens materiais e aparências (19:4,6,7; 14:20,21). Sempre pensa no bem-estar do outro, não na sua própria gratificação, e não mede esforço para provocar melhoras no caráter do outro (27:17; cf. 27:5,6). A amizade verdadeira segue o padrão de amor em 1 Co. 13:4-8. O compromisso de se dar é muito raro em nossos dias, mesmo entre amigos, e praticamente inexistente no "ficar".
2) Biblicamente, o envolvimento físico legítimo entre duas pessoas sempre exige compromisso sério entre elas, especificamente, casamento. A união física de duas pessoas reflete uma aliança (compromisso) entre elas (Pv. 2:17, Ml. 2:14, Gn. 2:24). Deus criou as expressões físicas de amor e intimidade como uma "escada biológica". No plano de Deus, cada degrau da "escada" leva naturalmente para o próximo, até alcançar o "topo", a consumação sexual. Deus deixa bem claro que esta experiência se reserva para casais casados (Hb. 13:4). Mas deve-se perguntar se um casal tem o direito de subir qualquer degrau da escada quando não há compromisso, seriedade e intimidade interior nos níveis social, emocional, intelectual e espiritual. 1 Ts. 4:3-8 adverte contra o uso do corpo para satisfazer desejos impuros de uma forma egoista. A exploração do corpo de uma outra pessoa barateia tanto a pessoa quanto o propósito de Deus. Na Bíblia isso representa, na melhor das hipóteses, falsidade e hipocrisia, e na pior, fornicação e prostituição.
Além destas razões, existem algumas conseqüências sérias de "ficar". Mais uma vez, descobrimos que Satanás tem enganado a muitos para pensarem que ficar "não faz mal". Vários jovens já afirmaram para mim que estas conseqüências são a realidade em suas vidas.
1) Você ganha uma "reputação" (cf. Pv. 5:3,5; 7:5-13). Todos os colegas sabem quem "fica" e quem não "fica", quem está "disponível" e quem não. Conforme a reportagem da Veja, os próprios jovens ainda policiam as meninas que "ficam demais". E "as garotas ainda temem ser mal compreendidas pelos rapazes." Isso porque sabem que os meninos falam.
2) Você perde seu testemunho (Mt. 5:13). Muitos jovens ficam porque dizem que "todo mundo faz". Mas a Palavra de Deus nos adverte contra sermos conformados com este mundo (Rm. 12:2). Ter um testemunho implica em ser diferente! O sal que perde seu gosto não vale para mais nada. Onde estão os jovens de garra e fibra como José e Daniel, que resistiram tentação no poder do Espírito?
3) Você se sente sujo, usado, e culpado (Pv. 5:10-13). O jovem em Provérbios 5 reconhece sua insensatez em não dar ouvidos para seus pais e conselheiros. Pena que foi tarde demais. Tenho falado com muitos jovens que confirmam que se sentiram explorados depois de "ficar". Veja citou um psicólogo que afirmou sobre o "ficar" "Nem tudo está perfeito. As meninas ainda têm culpa e os rapazes não estão acostumados a simplesmente ficar. . . Isso quer dizer que os próprios jovens acabam se confundindo . . . ficando com um no sábado e com outro no domingo."
4) Você inicia um processo de dessensibilização e frustração. O jovem que fica corre o grande risco de não poder parar sua subida da "escada biológica". Os beijos levam para abraços, e os abraços para carícias. Ficar parado é cada vez mais difícil, pois as "coisas velhas ficam pra trás". Ouça alguns comentários de jovens entrevistados pela Veja: "Nada é melhor do que transar com quem e quando se quer . . ." "Ficar é ótimo, porque tenho sempre uma companhia diferente. Além disso, preciso aproveitar agora que as meninas estão mais liberais." "Sexo, para quem fica, não é mais indispensável. Pode-se praticá-lo ou não, depende da vontade." Mas para o jovem cristão que "não tem vontade", ainda pode gerar frustrações interiores que levam a pensamentos impuros, o uso da pornografia, e a masturbação. Mas Deus não nos chamou para estas coisas, e sim para "santificação e honra" (1 Ts. 4:4).
5) Você estraga relacionamentos no corpo de Cristo (1 Ts. 4:3-8, Mt. 5:23-26). Uma das conseqüências de relacionamentos íntimos baratos é que eventualmente a maioria são desfeitos. Mas muitas vezes isso leva a ressentimentos, mágoas e ódio. Nossas igrejas estão cheias de jovens e adultos feridos por outros membros do corpo para quem não podem nem olhar no rosto, embora uma vez fizeram muito mais que olhar. Fica quase impossível voltar para a "estaca zero" de amizade "inocente" quando já trocaram intimidades. O padrão bíblico é para restaurar estes relacionamentos através do perdão. Mas a medicina preventiva da Palavra é nunca ofender o irmão desta maneira. Provérbios diz "O irmão ofendido resiste mais que uma fortaleza; suas contendas são ferrolhos dum castelo" (18:19).
6) Você cultiva um egoismo que pode minar seu futuro casamento. Pessoas que "ficam" aprendem padrões de auto-gratificação, de exploração, e de falta de disciplina moral que no mínimo complicarão seus futuros casamentos, e que poderão facilmente levar à infidelidade conjugal. Isso porque o "ficar" enfatiza os meus desejos, as minhas necessidades, o meu prazer.
E depois do casamento? O que impede que estes mesmos padrões continuem? Adquirir padrões de comportamento egoistas é outra conseqüência de "ficar". As pressões para ficar são muito grandes. Mas pela graça de Deus o jovem cristão pode resisti-las. Mas, se alguém já ultrapassou os limites estabelecidos por Deus? Mesmo que alguém já tenha pisado na bola, a graça e a misericórdia de Deus não têm fim (Lm. 3:22, 23). Hoje pode ser o primeiro dia do resto da sua vida--um novo começo. O plano perfeito de Deus é a nossa santificação. Pela sua graça, colheremos os frutos de uma consciência limpa, amizades profundas, e lares felizes. Estas são conseqüências que realmente valem a pena buscar, resistindo as tentações e pressões para ficar.
O negócio é ficar? Creio que para o jovem cristão, a resposta é não. Para o cristão, "ficação" é mais uma ficção de Satanás.
O negócio é ficar? Creio que para o jovem cristão, a resposta é não. Para o cristão, "ficação" é mais uma ficção de Satanás.
(extraído do site www.palavraefamilia.org.br - Pr. David merckh - com autorização)
quarta-feira, 7 de maio de 2008
ESCRAVIDÃO SEXUAL

Todos esses homens compartilhavam algo em comum: eles se tornaram viciados com um comportamento sexual compulsivo. Vício é um conjunto de hábitos pecaminosos de pensamentos e ações que se tranformam em um estilo de vida. Assim, existem aqueles que desenvolvem um estilo de vida de satisfação sexual e tornam-se viciados no "clímax" associado à atividade sexual, da mesma maneira que outros se viciam na euforia do álcool ou das drogas. Quando os homens enfatizam demasiadamente a importância do sexo na vida deles, este começa a ditar-lhes um estilo de vida, e eles ficam obcecados por pensamentos sexuais. No fim, perdem o controle sobre com que freqüência, com quem e sob quais circunstâncias terão relações sexuais. Eles tornam-se prisioneiros de um comportamento sexual compulsivo. O que começa como "apenas se divertindo um pouco" ou "satisfazendo os desejos normais", gradulamente os atrai cada vez mais fundo para o lodo da escravidão. Se continuarem sem se arrepender, Deus irá entregar-lhes a um sentimento perverso (Rm 1.28). Da mesma forma que o traficante do bairro induz alguém com maconha de graça, com a intenção de conduzi-lo ao uso de drogas pesadas, Satanás atrai sutilmente uma vítima desprevenida para as suas garras com algumas experiências sexuais satisfatórias. Contudo, a Bíblia assegura que o gozo do pecado durará mais adiante por pouco tempo (Hb 11.25). Veremos mais adiante, como Satanás lança a isca diante do nariz de sua vítima.
(extraído do livro No Altar da Idolatria Sexual - págs. 21 e 22)
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